Книга о любви. Счастливое партнерство глазами буддийского ламы

Сознательная работа с эмоциями

Если мы постоянно осознаем свободу ума и его неразрушимость, то радостное чувство единства со всем вокруг год от года становится только стабильнее. Когда привязанность к страданию и ограничениям уже в прошлом, мир воспринимается во всем многообразии его игры, полной радости и смысла. В конечном счете Просветление – самое сильное и надежное счастье, ведь в его основе нет ничего, кроме пространства. Такое состояние не может ни закончиться, ни раствориться. Эта цель по-настоящему чудесна. Однако, как мы уже видели, неизмеримое богатство ума допускает до 84 тысяч обусловленных состояний и мешающих чувств. Несмотря на то что они меняются каждое мгновение, мы принимаем их всерьез, видим в них подтверждение правильности собственных оценок и охотно вовлекаем в процесс тело и речь. Если считать мешающие чувства «справедливыми», убедительными и в соответствии с этим высказываться или действовать – начинаются драмы. В этом случае подающая надежды молодая пара может провести несколько дней в бурных переживаниях, пока не будут куплены новые тарелки взамен разбитых и оба снова не станут хозяевами положения. Но что можно сделать, чтобы до этого вообще не доходило?
Внимательность и дистанция
Для того чтобы овладеть искусством обращения с болезненными внутренними состояниями, буддизм предлагает путь из трех ступеней, находящих применение в зависимости от имеющегося у нас психологического избытка и возможностей.
Прежде всего необходимо хорошо изучить мешающие чувства и стараться распознавать их уже на стадии возникновения. Когда это удается, можно вообще избегать таких обстоятельств, при которых они проявляются. Нередко творят чудеса короткие прогулки. И хотя такой способ, конечно, нельзя назвать героическим, он все же не является трусливым или нечестным. Его следует признать разумным и осознанным, если опыт подсказывает, что в противном случае мы неизбежно причинили бы кому-то страдание. Если мы знаем, что жизни нужно смотреть в глаза, и ждем, когда придут условия, обещающие успех, то даже такое мудрое уклонение от конфронтации уже способно предотвратить большинство драм и тем самым избавить нас от многих трудностей в будущем. В напряженных ситуациях мешающие чувства легко приводят к соответствующим поступкам и словам. Кроме того, они укрепляют привычку к «реакции короткого замыкания», которая рано или поздно, и не один раз, «подставит подножку» другим и нам самим.
Наилучшее средство обрести способность не теряться в океане своих чувств – это ежедневная, правильно освоенная получасовая медитация. Помимо всевозможной другой пользы, в том числе на уровне тела, она дает внимательность, позволяющую нам распознавать как внешние, так и внутренние условия, при которых легко возникают мешающие чувства.
Поскольку любая помеха всегда имеет причину, без подпитки она просто теряет силу и в конце концов отпадает. Если ум сознает это во время медитационного погружения, то в следующий раз подобные помехи уже не смогут на него так влиять. Чтобы знать свою силу и сохранять ее вне зависимости от изменчивых чувств, требуется стойкость и способность к зрелому самонаблюдению: «Как дела у меня сегодня? Что за дыры появились в моих доспехах? Почему это так досаждает мне? Как выйти из этого состояния?»
В медитации мы направляем ум на определенные объекты, считаем вдохи и выдохи или просто следим за тем, как воздух входит и выходит у кончика носа [10] . В результате помехи перестают иметь для нас значение и теряют свою силу – ведь наш ум сосредотачивается на чем-то ином, и мы не уделяем им никакого дополнительного внимания.
Показать оглавление

Комментариев: 0

Оставить комментарий